به گزارش پارس توریسم ،این موضوع یعنی نظر مقام معظم رهبری درباره فیلم یه حبه قند ،از طریق یکی از نزدیکان معظم له به اطلاع کار گردان فیلم نیز رسیده است و  علی رغم برخی گزارشهای منفی که پیش ازاین درباره این فیلم به ایشان رسیده بود رهبر انقلاب این فیلم را واجد ویژگی های مثبتی ارزیابی کرده اند.

فیلم یه جبه قند از آثار موفق و پرمخاطب سینمای ایران در چند سال اخیر است که کارگردانی آن را رضا میر کریمی برعهده داشته ومحصول حوزه هنری سازمان تبلیغات اسلامی است .

منبع : وب سایت پارس توریسم

همان‌قدر که مرگ در زندگی هست (بیماریِ روحانی)، زندگی هم در مرگ جاری می‌شود (صدایِ ضبطِ صوت دایی در نیمه‌شب بعد از مرگِ او). و مهم‌تر این‌که مرگ و زندگی، نمادها و آیین‌هایی دارند که می‌توانند کلیتِ آن‌ها را تا حدی نمایندگی کنند. پسند لباسِ تیره‌ی عزا می‌پوشد و سرِ سفره می‌آید، هیچ‌کس درباره عروسیِ بی‌فرجامِ او حرفی نمی‌زند، همه این نماد را درک می‌کنند و یکی از زیباترین صحنه‌هایِ فیلم رقم می‌خورد. در آن‌چه با تسامحِ بسیار «سنت» می‌گوییم، نشانه‌ها پیچیده و به‌شدت معنادار اند.

به گزارش روابط عمومی فیلم یه حبه قند ،نمایش این فیلم از شب گذشته به شکل زیر نویس انگلیسی در سینما فرهنگ آغاز شده وهرشب در سانس ساعت ۱۰ شب ،به صورت زیر نویس انگلیسی برای علاقه مندان تماشای این فیلم نمایش داده می شود .

دست اندرکاران فیلم یه حبه قند ،با توجه به اینکه برنامه ریزی فرهنگی مناسبی برای اتباع خارجی وجود ندارد دست به این اقدام زده اند وامیدوارند این کار ،امکان مناسبی را برای اتباع خارجی علاقه مند به مسائل فرهنگی فراهم کند .

نمایش یه حبه قند به صورت زیر نویس انگلیسی نیز همچنان می تواند مورد استفاده   دانشجویان رشته زیان انگلیسی قرار گیرد .

نمایش این ساخته میرکریمی به شکل زیر نویس که با همکاری سینما فرهنگ انجام شده برای استفاده عموم مردم است و بلیط فروشی برای سانس ۱۰شب سینما فرهنگ ،برای استفاده عموم است وعموم مردم می توانند ازاین امکان استفاده کنند .

فروش فیلم یه حبه قند در تهران به مرز ۹۵۰میلیون تومان رسیده است واکران آن در تعدادی از سینماها همچنان ادامه دارد .

به گزارش روابط عمومی فیلم یه حبه قند ،علاقه مندان آخرین ساخته رضا میر کریمی می توانند برای دریافت تصویر زمینه مورد نظر کد محصول را به شماره ۸۴۸۴ ارسال نمایید.

• پوستر یه حبه قند
• ۲۱۰۴۹۱۳
• یه حبه قند – نگار جواهریان ۲
• ۲۱۰۴۹۱۲
• یه حبه قند – رضا کیانیان
• ۲۱۰۴۹۱۱
• یه حبه قند – فرهاد اصلانی
• ۲۱۰۴۹۱۰
• یه حبه قند ۲
• ۲۱۰۴۹۰۹
• یه حبه قند – پریوش نظریه
• ۲۱۰۴۹۰۸
• یه حبه قند – شمسی فضل الهی
• ۲۱۰۴۹۰۷
• یه حبه قند – نگار جواهریان
• ۲۱۰۴۹۰۶
• یه حبه قند – ریما رامین فر
• ۲۱۰۴۹۰۵
• یه حبه قند – اصغر همت
• ۲۱۰۴۹۰۴

ز عقل اندیشه‌ها زاید که مردم را بفرساید

گرت آسودگی باید برو عاشق شو ای عاقل

در این معنی سخن باید که جز سعدی نیاراید

که هرچ از جان برون آید نشیند لاجرم بر دل

 
***

نمی‌دانم در زمان شیخ اجل، تکلف و تصنع به چه میزان رواج داشته که شاعر بزرگ ما با ظرافت اشاره به سخن و کردار کمیابی می‌کند که بی‌هیچ اشارتی بر دل بنشیند. در زمانه ما اما سخن متکلف و رفتارهای متزورانه فراوانند. دل که هیچ، حتی چشم و گوش هم دیگر پذیرای آن نیستند. این چشم و گوش خفته را گاهی سعدی‌منشی می‌خواهد تا قدری بیاساید.

«یه حبه قند» بر دل می‌نشیند چون از دل برمی‌آید. باید شاکر بود که در سینمای ما هنوز امثال رضا میرکریمی هستند تا سینما را تغزلی کنند برای آسایش روح خسته ما آدم‌های ماشینی. «یه حبه قند» البته چنین ادعایی ندارد. چنانچه از عنوان ظریفش پیداست، تنها حبه قندی است که در دوره عسرت کاممان را قدری شیرین کند و روانمان را جلایی بخشد.

«یه حبه قند» نهیبی است تا بیشتر و بهتر قدر یکدیگر بدانیم. در زمانه‌ای زیست می‌کنیم که «درنگ» معنایی ندارد. همه با شتاب دنبال خوشبختی واهی‌ای هستیم که زندگی ماشینی به ما وعده داده. تامل نمی‌کنیم که به چه سو و برای چه در شتابیم. حواسمان به اطراف و داشته‌هایمان نیست و وقتی متوجه می‌شویم که آنچه داشته‌ایم از کف رفته. فیلم سیدرضا میرکریمی تلنگری است تا کمی به خود بیاییم و با چشمی باز به حیات بنگریم.

«یه حبه قند» قصه آدم‌هاست. ضرب‌المثلی عامیانه هست که «کی از دل کسی خبر دارد؟» این مثل قدیمی که پایه اصلی آن آموزه‌های دینی و اخلاقی ماست، می‌گوید که بر اساس ظاهر آدم‌ها قضاوت نکنید. همه غبطه موقعیت «پسند» را می‌خورند در حالی که از غم او بی‌خبرند. «هرمز» را آدمی با اعتقادات سست تصور می‌کنیم اما شب اول مرگ دایی، به شخصیت دیگر او پی می‌بریم. بیماری «حاج ناصر» لاعلاج است و کسی خبر ندارد. …

«یه حبه قند» روایت تمثیلی عشق است؛ عشق اسطوره‌ای که زیاد از آن شنیده‌ایم در فیلم معنا می‌شود. «قاسم» دل در گرو عشق «پسند» دارد اما برای عاشق چه چیزی سخت‌تر از بیان عشق؟ اصلا بیان احساس یعنی پایان عاشقی. پسند هم دلبسته قاسم است اما قرار است به عقد دیگری درآید. قاسم خوشبختی معشوق را در ترک او می‌بیند و می‌رود. معشوق چراغ به دست دنبال عاشق می‌شود. پسند به اصرار دیگران پس از مرگ دایی لباس عزا نمی‌پوشد. شاید هم راست بگویند:‌ شگون ندارد عروس سیاه بپوشد. قاسم که می‌رود، نوعروس رخت سیاه بر تن می‌کند.سال‌هاست سینما و حتی ادبیات ما از«عشق» تهی است؛ اتفاقی که در عینیت هم رنگ باخته و به قول معروف باید آن را در افسانه‌ها جست‌وجو کرد. «یه حبه قند» اما شمایل دیگری از عشق از دست رفته نشان می‌دهد؛ عشقی که ریشه آن هوس نیست و به مبدا وصل است.

«یه حبه قند» فیلمی ایرانی است. اگرچه در تعریف «فیلم ایرانی» بحث و جدل است، ولی مگر فیلم ایرانی و در معنای کلی‌تر فیلم بومی، فیلمی نیست که تمام المان‌ها و مختصات «این جایی» را داشته باشد؟

«یه حبه قند» نشان ایرانی دارد. آدم‌ها، دغدغه‌ها، شوخی‌ها، نوع معاشرت، سر سفره نشستن، روی زمین خوابیدن، جمع شدن زن‌ها در آشپزخانه، رفتار بچه‌ها، نوع پوشش و طرز رفتار زن‌ها، تاکید بر عدم اختلاط زن و مرد در جشن عروسی، ‌قند شکستن در مراسم عروسی و… ما را به کدام فضا سوق می‌دهد؟ جز این است که با تماشای

«یه حبه قند» مثل سریال تحسین شده «وضعیت سفید» خاطرات خفته برایمان زنده می‌شود؟ در «یه حبه قند» غیر از خود، کسی دیگر را می‌بینیم؟

«یه حبه قند» فیلمی دینی است؛ از فیلتر ذهنی یک انسان معتقد می‌گذرد و نمی‌تواند رنگ و بوی دینی نداشته باشد. در نگاه کلی فیلم اشاره به حدیث معروف دارد که «مرگ از سایه شما به شما نزدیک‌تر و از خودتان به شما فرمانرواتر است». مرگ زمان و مکان نمی‌شناسد و درست در روز شادی به سراغ بزرگ خانواده می‌آید و به قول خود فیلم «برنج عروسی می‌شود پلوی عزا!» از این نشانه‌ها در فیلم کم نیست: مقایسه چاله انباری به شب اول قبر توسط حاج ناصر، عدم ترک نماز توسط پیرزنی که حتی حافظه‌اش را از دست داده، نوع پوشش و چادر و طرز رفتار و نگاه فامیل، تاکید بر عدم اختلاط زن و مرد در عروسی و… نشانه‌های دیگر دینی بودن فیلم است.

«یه حبه قند» فیلمی دلی است. اندکی دل بدهی درگیرش می‌شوی و دیگر از گوشه ذهنت بیرون نمی‌رود. مثل شعری است که هر بار بخوانی بر لذت مکاشفه‌ات افزوده می‌شود. «یه حبه قند» غزلی است که هم پند دارد و هم زیبایی و هم معرفت. هر کسی به قدر خود از آن بهره می‌جوید.

«یه حبه قند» را میرکریمی به فرش تشبیه کرده که با وجود تار و پودها و جزئیات و ریزه‌کاری‌های هنرمندانه، کلیت آن به چشم می‌آید. از نظر ساختاری مقایسه‌ای صواب است اما از نظر مفهوم، این شعر است که زبان دارد و تمثیل، ایجاز، کنایه، اشاره و احساس٫ فقط شعر است که می‌تواند مفهوم میوه ممنوعه را بیان کند؛ مفهومی که در سکانس تاب‌بازی پسند در میان هیاهو و تکاپوی سرخوشانه دیگران و موسیقی سحرانگیز محمدرضا علیقلی این بار با زبان جادویی سینما روایت می‌شود… .

منبع : پارس توریسم

به گزارش پارس توریسم ،البته آقای اغداشلو در بخشهایی ازاین مصاحبه انتقاداتی از فیلم جدایی نادر ازسیمین را مطرح کرده است .

مهمترین بخشهای مصاحبه آیدین آغداشلو با همشهری ۲۴به شرح زیراست :

- دراین دوران همه جور فیلمی ساخته می شود . گرچه به نظر می رسد سینمای متنوعی داریم ولی همچنان همن قصه قدیمی وجود دارد . یعنی هنوز هم فیلمفارسی بیشتر از هر فیلمی ساخته می شود .سینمای جدی همیشه چالش مخاطب دارد چالش اکران را دارد.

-وقتی اثار سالم را می بینم فکر کنم جا دارد که چند کلمه را درباره آنها بگویم .بنابریاین وقتی من یک فیلم سالم ،یا یک نوشته سالم را ببینم که مریض نباشد ،کج و کوله نباشد ،از غیظ و نفرت سرچشمه نگرفته باشد فکر می کنم لازم است در موردش حرف بزنم.من به آثار هنری که برمبنای نفرت ویا غیظ به وجود می آیند خیلی تعلق ندارم و اذیتم می کنند .حتی به مهمترین متون  ادبی جهان که مبنایشان غیظ یا نفرت است مثل کارهای نویسنده بزرگی مثل سلین یا هنری میلر تعلق خاطری ندارم .

-مهمترین نکته ای که باعث شد بتوانم تا آخر این فیلم را باعلاقه ببینم این بود که اثری سالم بود و غیظ ونفرت را تبلیغ نمی کرد .بیننده حتی به آدمهایی که در فیلم سود جو و احمق بودند غیظی پیدا نمی کرد .

-مخاطبان فیلم یه حبه  قند فقط فضلا نیستند .به همین دلیل در سطوح مختلف می تواند پیام خودرا شکل بدهد .شاید حتی یک جوری پس زمینه تفکر جلال آل احمد را هم من در آن مجموعه ی طرح وپیرنگ  اصلی پیدا می کنم.

-یکی از چیزهای دلپذیر دراین فیلم ،این بود که ادانداشت . در حالی که حتی فیلم موفقی مثل باشو غریبه کوچک هم ادا دارد .در جایی که در یکی از همین خانه های قدیمی سوسن تسلیمی دراتاق می چرخد و اسفند دود می کند . اما یه حبه قند ادای نمایشی خاصی ندارد و به جای آن به مجموعه ای از آداب گذشته تکیه می کند . به هرچیزی که تکیه می کند خیلی ملموس وظریف است وبرای من قابل ستایش بود .

-می توانم به این تکیه کنم که یه حبه قند یک فیلم ساده بدون اداست . تنها ادایی که دارد درتیتراژفیلم است . بایک اشاره ی خیلی راحت هم می شد همین معنا راایجاد کرد . مثل همان صحنه اول جدایی نادر ازسیمین که دوشخصیت رو به دوربین نشسته اند و ددارند باقاضی صحبت می کنند -که قاضی ماهستیم . این مطلقا اداست . یا پایان همان فیلم که به نظرم اداست .اما یه حبه قند پایانش هم خوب است . ولی فکر کردم فیلم یه خرده قبل تر باید تمام می شد . یعنی همان جایی که سر سفره نشسته اند.

-این سوال را مطرح کردید که چه چیزی فیلم یه حبه قند را به سینمای علی حاتمی نزدیک کرده ؟در پاسخ به این سوال باید گفت : تفاوت خیلی زیادی ندارند . تفاوتشان شاید در یک جور شیوه گرایی باشد که علی حاتمی داشت و دریه حبه قند نبود . این فیلم اتفاقا خیلی به مستند بودن وفادار بود . به این که لهجه ها چه جوری است یا اینکه روابط انسانی به طور معمول و روزمره چگونه هستند .

- علی حاتمی در فیلمهایش یک هویت را بازسازی می کند . در حقیقت آن را جعل می کند . جعل خیلی دلپذیری هم هست . . مثل زبانی که در فیلمهایش وجوددارد . آیا دردوره قاجاریه به این زبان حرف می زده اند ؟نه ،هیچ وقت اینطور صحبت نمی کردند .اصلا زبان فیلمهای حاتمی محاوره ای نبود . زبان ادبی ومکاتبه ای غریبی بودکه قوانین خودش را داشت .

-علی حاتمی زبانی را که بازسازی می کند به صورتی کاملا جعلی است ولی با شعور وشناخت و کار طاقت فرسایی که به خودش تحمیل می کند این شکل شگفت انگیز را می سازد و طوری می شود که آدم باور می کند در دوره قاجاریه این جوری صبت می کرده اند.

-اولین بار که علی حاتمی رادیدم فکر کردم خانه اش سمساری است .از درو دیوار وچلچراغ و چراغ پایه دار و ترمه آویزان بود . هرچه پیدا کرده بود که خریده بود .شاید به اندازه من به اشیائ علاقه ای نداشت .ولی برایش ضروری بود که با آنها دائم ارتباط داشته باشد .انگار از آنها جان ،قدرت ومعنا می گرفت .

-هم فیلم یه حبه قند وهم کارهای علی حاتمی هر دو درانتها کارشان را قابل قبول می کنند یعنی مکان وفضا وزبان وآداب وارتباطاتی که می سازند پذیرفتنی است .منتها میر کریمی به یک نوع و حاتمی به یک نوع دیگر .میرکریمی به سینمای مستند نزدیک می شود اما حاتمی به اپرا نزدیک می شود!شما اپرا را بلافاصله قبول نمی کنید . مگر آدم به جای صحبت ،فریاد می کشد وآواز می خواند ؟ولی اپرا این را به شما می پذیراند وقابل قبول می کند .

منبع : پارس توریسم

به گزارش پارس توریسم ،رضا سعیدی‌پور ـ‌ مدیر پردیس سینمای «آزادی» ـ در گفت‌وگویی با خبرنگار بخش سینمای خبرگزاری دانشجویان ایران(ایسنا) با بیان اینکه معدل فروش سینماها در فصل پائیز قابل قبول بوده است، ادامه داد: فکر می‌کنم دو فیلم سینمایی «سعادت‌آباد» و «یه حبه قند» گیشه‌مان را نجات داد. فکر می‌کردیم پس از فصل بهار و تابستان، فروش سینماها افت شدیدی خواهد کرد اما اکران دو سه فیلم خوب در این فصل، شرایط را تغییر و سینماها را نجات داد.

وی ادامه داد: دو فیلم «یه حبه قند» و «سعادت آباد» بار فیلم‌های دیگری که در پاییز اکران شدند را به دوش کشیدند. واقعا فکر می‌کنم اگر این دو فیلم نبودند پائیز بدی را داشتیم.

این سینمادار در عین حال خاطرنشان کرد:البته در پایان فصل هم «اسب حیوان نجیبی است» در سینمای آزادی اکران شده که بعید نیست آن هم به جمع فیلم‌های میلیاردی اضافه شود.

مدیر پردیس سینمایی «آزادی» در پاسخ به این سووال که وضعیت گیشه فصل پاییز را نسبت به مدت مشابه سال ۸۹ چگونه ارزیابی می‌کند، پاسخ داد:‌ گیشه پاییزی امسال بهتر از سال گذشته بوده است‌؛ چرا که فیلم‌های خوبی برای اکران انتخاب شده بودند که در کل فکر می‌کنم معدل گیشه فصل پاییز قابل قبول بود.

منبع :پارس توریسم

ابراهیم حقیقی طراح و گرافیست گفت وگوی مفصلی با رضا میر کریمی در ماهنامه فیلم انجام داده ودراین مصاحبه نظرات خودرا نیز درباره یه حبه قند باز گو کرده است .

به گزارش پارس توریسم ،متن نظرات ابراهیم حقیقی درباره یه حبه قند به شرح زیر است :

خوشبختانه در جشن خانه سینما فیلم را دیده ام و شیفته آن شده ام .فرصتی به وجود آمد که فیلم را سه باره ببینم .کیفیت صدا بهتر از سالن خانه سینما بود و بسیار ریزه کاری  داشت که برایم آشکار شد و بسیار ظرافت ها در روابط ومیزانسن و بازی ها وطراحی و کار گردانی که بیش تر فهمیدم و مشتاق تر شدم برای گفت وشنودی برای رضا میر کریمی .

نمای اول یه حبه قند هم با فرش شروع می شود .شاید بتوان آن را به نقطه شکل گیری این فیلم مربوط دانست . این که جزئیات درعین اینکه زیبا و ستودنی هستند خودنمایانه ومتکلفانه نیستند ودر خدمت یک هویت کلی اند .

به نظرم خانه پرسوناژی است مثل همه و دارای تشخص . میرکریمی  با خانه به یک جهان بینی اشاره می کند. از مجموعه فیلمهای میر کریمی چه آنهایی که تعداد شخصیتهایش کم است و چه آنهایی که آدمهای بسیاری را به بیننده معرفی کنند می توان دریافت که جهان بینی میر کریمی در مورد خانه ،تفکر و ساختار فیلمهایش را شکل داده است .

منبع : پارس توریسم